之中，有一些史学家，对子夏的评价，并不是太高，就四个字——离经叛道。

    甚至，就连孔圣本人，也曾经批评过子夏，说他在礼法方面，尚有很多不足。

    但子夏，横空出世之后，却如一只蝴蝶振动翅膀，影响了后世两千多年的历史。

    后世很多人，或许，并不知道，子夏是何人。

    但子夏说的一句话，后世的读书人，无人不知，无人不晓。

    这句话，便是——仕而优则学，学而优则仕！

    这句话，逐渐演变成为，一句更直白的话——学得文武艺，卖于帝王家！

    在子夏之前，无论是儒道至圣孔子，还是道祖老子。

    儒、道，二教的教主，都淡漠名义，心存高风亮节。

    二教的弟子，都是深藏功与名，不屑阿谀权贵，也不会趋炎附势，更不会去巴结君王。

    就连道祖老子，也只是周朝皇族的，图书馆的管理员，仅此而已。

    但子夏，却不同！

    子夏认为，他一生的所写，就应该去改变时代，就应该买于帝王家。

    用现代人的话来说，子夏是一个现实主义者，所学的一切，都要用来实现个人价值，成就一番功名事业。

    为了得到这个目的，子夏的言谈举止，以及行为，有时候，会和儒教的教义不符合，甚至是脱离儒教规则。

    这样的人，在儒教之中，自然是异类，被视之为——离经叛道。

    只不过，子夏成就很高，不但是孔圣麾下，七十二圣贤之一。

    同时！

    子夏，还和孔圣麾下，其他九个弟子，并列为—孔门十哲！

    换句话说，子夏的地位，属于七十二圣贤，却高于普通的圣贤。

    在七十二圣贤之中，子夏，排名前十！

    如此崇高的地位和成就，子夏的瑕疵，自然随着历史的洪流，逐渐被美化，以及抹除。

    而夏家的历代掌权人，都视子夏为祖师爷，对其推崇备至，绝对的崇拜，从不敢提出异议。

    但夏二爷，却不同！

    夏二爷出生于民国初期，乃是齐鲁省城官方，第一批派遣出国，留洋归来的海归大学生。

    回国之后，夏二爷又广泛接触了，具备新思维的进步人士。

    虽说，因为夏家是儒道家族，夏二爷的思维中，依旧以儒道为尊。

    但因为留过洋，在夏二爷的心中，对古之圣贤，并不是很敬畏。

    在夏二爷看来，古代的圣贤，论天赋的话，并不比他，要高多少。

    那些所谓的圣贤，不过是出现在好时代，遇到了好老师，仅此而已！

    而在国外的时候，夏二爷接触过，老外对儒教的评价。

    老外心无敬畏，纯粹从学术角度，来分析儒学，以及儒教圣贤。

    所以！

    越了解子夏，夏二爷的心中，就越没有敬畏。以至于，夏二爷发现了，关于子夏的，一个惊天秘密……

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