入炁，自合妙机，此为道心玄微者也！”

    徐佑推开案几，起步于斗室里来回九次，负手立于烛光前，双眸深邃如海，却只有那一点点的微光闪烁，低声道：“魏元思开篇名义，道乃三一，以虚、无、空为三重境界，道之初为虚境，明白了何为虚，才一脚跨入山门……”

    清明始终守候在徐佑身侧，接过话道：“‘道之初，初时为火之精，其气赤，即为光明’，这是《灵宝五符经》里的原话。依我之见，虚者，如日，如月，如火，其精明然，而无实质。道生神，神生则见光明，所谓道之初，也就是神为一的虚境！”

    “虚境，神为一……”

    徐佑闭上双目，复归默然。

    如此又过七日，他突然道：“《五符经》说道之初藏在太素之中，而太素，即为人！人之初，初时为土之精，其气黄。由神入骨肉则成人，是不是要把虚境的神，融入骨肉之中，方成无境？”

    清明道：“无者，气也！气有形可见，无质可得。人之初，也就是气为二的无境！”

    徐佑这次却没有默然静坐，而是状若疯癫，口中喃喃，绕室疾行，等力竭扑到于地，头脸埋于土中，歇息后再起身复行。如此又是七日，双足鞋履尽破，足底肌肤撕烂若毒虫咬噬，结痂后又多次结痂，鲜血直流，将密库的四周染得由红变褐，不忍目睹。

    清明盘膝坐在角落里，眼睑低垂，脸色平淡。欲寻无上大道，这等躯体受的折磨，不过平常，算不了什么。他需要时刻关注的是徐佑的心神，只有破开那后天而来的重重迷障，才可以窥见神之虚境、气之无境的山门———那也仅仅窥见而已，想要走到山门前，不知还得经过多少难以想象的劫难！

    谁也帮不了徐佑，能战胜自己的，唯有自己！

    七日后，徐佑停足，这时才感觉到了脚底的疼痛，也正因为这点点深入肺腑的痛感，让他从虚无当中重新回到了人世间。

    “虚为神，无为气……那，何为空？”

    徐佑衣袍湿透，臭不可闻，转身坐在石榻上，双脚高高举起，等清明端来热水，忍着痛泡入铜盆，又涂抹了止血生津的药物，这才有气无力的问道。

    “空，即是空！”

    徐佑笑道：“这是佛语！”

    “道是道，佛亦是道！”清明沉声说：“空，无天，无地，无山，无川，也无人我和昆虫草木，万象空空，空即是空。”

    徐佑若有所悟，道：“空，即是太始。人之初，藏在太始之中，太始，初时为水之精，其气白。神入骨，骨生精，这就是精为三的空境！”

    清明点点头，道：“一生二，二生三，三生万物。神化气，气化精，精复化神，三一相合，名为混沌。道，自混沌中而来……这个道，就是道心玄微的道！”

    徐佑眼眸里的微弱烛光终于大炽，道：“欲守道，先守心。心为一身之主，心能禁，则形神不邪，这是心字！”

    “不错！”清明越说越快，越说越大声，声音在狭小的密室里来回激荡，犹如九天传来，震人心魄，道：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗。眇眛乎其深，故称其为微！”

    道，心，玄，微！

    乾坤炉鼎，坎离降升。渊深耽味，重玄唱喝。赤水玄珠，顺逆乃成。千变万化，总归一贯。而今而后，宇宙在乎手，造化备于身，可以大休歇，可以大无畏，可以大自在。睹玄珠之有象，炼金液以有成，感神明之告人，忽心灵而自悟，比沉痾之顿苏，犹大梦之惊意，通身是汗，瞽目开明。虽世无拔山竭海之力，又无补黥去毒之方，唯道心可驾拯溺之慈航，唯玄微可仗斩邪之慧剑，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器。五行顺兮常道有生有灭，五行逆兮丹体常灵常存，金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩

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