杨天行寻声看去，见说话者是身披紫红袈裟，一脸凝重之色的文殊菩萨。他知道文殊菩萨在佛界的地位颇高，仅次于如来佛祖，心下不敢怠慢，微微一笑，施礼道：“菩萨，在下原本就出道于凡界的佛门密宗，对佛法虽谈不上精通，却也略知一二。罗汉神拳在密宗宝典《大日经》上就有记载，我知道也不足为奇。”他这话说得半真半假，密宗宝典大日经上的确有关于罗汉拳的修炼法门，只是此罗汉拳与金刚经上记载的罗汉神拳有很大的差距，前者修炼起来较为简单，其威力也远不及后者，不过两套罗汉拳却有着极大的相似之处。杨天行估计金刚经上记载的罗汉神拳应该是在凡界罗汉拳的基础上改良而成的。

    文殊菩萨闻言闷哼一声，沉声喝道：“一派胡言！罗汉神拳乃我佛界的独门功法，凡界又岂会有如此高深的法门，分明是你偷学了敝界的金刚经，做贼心虚地在此狡辩。”

    杨天行微微一怔，随即大怒，他怎么也想不到此番话竟会从堂堂佛界菩萨的口中说出，顿时文殊菩萨的形象在他心中一落千丈。当即冷笑道：“菩萨哪一只眼见过在下偷学过贵界的金刚经？”

    文殊菩萨愣了一下，目光死死地盯着杨天行，脸上青一阵，白一阵，却硬是说不出一句话来。他原本就只是臆测，因为杨天行并非佛界中人，却能将十八灭魔手和罗汉神拳使得出神入化，百思不得其解之下他只能做如此推断。可现在想来，这推断尽管很有道理，却是无凭无据，被杨天行一句话就问倒了。文殊菩萨本就是一个要面子的人，见杨天行使他当着这么多同仁的面下不了台，不由更是对他恨之入骨。

    杨天行暗恼文殊菩萨瞧不起凡界佛法，丝毫不理会他又尴尬又恼怒的境地，继续冷冷地道：“佛界佛法源出自于凡界，你身为菩萨之尊，理应数典不忘本，如今却在这大放厥词，口出狂言，你又有何资格瞧不起凡界的佛法？”说到这，他顿了一下，神色肃穆，隐含着一股令人折服的威严，看了众佛子一眼，又朗声道：“凡界佛法源远流长，博大精深，贵界所继承的只是其中的一小部分而已。就拿贵界的大梵音和小梵音来说，这两种佛言乃是在密宗三字根本咒的基础上衍化而生，所以它的梵音再多，也脱离不了唵、啊、吽这三个字。原因为何？乃是因为这三个字体现了一种最广泛、最基本的佛理。唵字，是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷、无尽的功能。啊字，是宇宙开辟，万有生命生发的根本音。它具有无量、无际的功能。眸字，是万有生命潜藏生发的根本音。它具有无边、无息的功能。又如贵界的十八灭魔手，其原形乃是凡界显宗的降魔掌法。降魔掌法原有一百零八式，贵界只不过将这一百零八式浓缩成了十八式，所以十八灭魔手其实是降魔掌法的精髓部分，若论及克魔的招式却远不如降魔掌法来得广博。再如贵界的大小乘佛法也是出自于凡界。菩萨，你修炼的应该是大乘佛法吧；托塔罗汉，你修炼的是小乘佛法吧，而凡界早在灭神时代就有大小乘佛法之分，那时你们佛界还没诞生，如今这煌煌西天灵山在当时却只不过是一个毫不起眼的小山坡。嘿，佛界虽然继承了凡界佛法的精髓，却未能将之发扬光大，甚至就连一些佛法的真谛也丢失了。你们一个个看似法相庄严、道貌岸然，成天念叨着苦修大乘，参度佛语以解救众生，实则已是佛非佛，人非人，不知是你渡世人，还是等着世人来渡化你们，真是可悲可叹！”

    此番痛斥犹如无数的惊雷霹雳响彻了西天灵山，以致于杨天行的话音落了许久，偌大一个灵山上竟然鸦雀无声，众佛呆若木鸡，都沉浸在杨天行无比震撼的话语中。

    良久，才有一声幽幽长叹响起。

    “阿弥陀佛，杨施主这番话当真如醍醐灌顶，让老衲茅塞顿开。老衲在此向施主道谢了！”在众人惊诧的目光下，普贤菩萨越众而出，走下台阶

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