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    正月十五元宵节，也是上元节。

    神都城从正月十四到正月十八，都有燃灯活动。类似于篝火晚会的兴致，当然其开放程度绝对远超后世人的想想。

    因为大宋的风气本就开放，儒家思想的强化还没有到男女大防的程度，女子上街习以为常，并非什么妖魔鬼怪的谬论，于是在这年节之时，街上的妙龄女子随处可见。

    赵祯暗自觉得这是自己的功劳，因为他对皇后王语嫣的宽容，使得天下女子都在学习皇后。

    他并没有提倡解放女性之类的“疯狂”口号，在这个时代若是敢这么说，即便是赵祯是帝王，也会被所有人当成是疯子，但赵祯却提倡不要过于禁锢女子。

    这就有些尴尬了，皇后是女子典范，而儒家思想从古至今一直是跟随皇帝变化而变化的，甚至说统治者需要什么样的儒家思想，便会出现什么样的儒家思想。

    虽然不能说这是属于女子的时代，但却可以说大宋是华夏历史上封建王朝之中女子最为幸福的时代。

    于是便出现了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢，这时候的文人墨客并不会去谴责女子的开放行为，因为他们也是狂欢中的一员…………

    当然这样的狂欢也少不了朝廷派发的利是。

    所谓的利是也就是俗话说的红包，这东西是绝不能少的，一来是给百姓们一个好彩头，二来也是体现天家仁爱百姓，爱民如子的一面。

    当然赵祯减少了数量的发放，减少发放数量的同时，增加了红包的金额，原本是一吊钱的红包，现在变成了十贯钱！

    这就让人愈发的眼馋了，十贯钱，这可不是一笔小数目，虽说发放的红包数量不多，但架不住金额大啊！百姓们的热情被激发了起来。

    御街之上已经满是等待朝廷发放利是的百姓，发放的方法很简单，巡城御史带着巡城虞侯在神都城中随机发放。

    这看似是与民同乐的小事，但积极的影响却有很多，调动百姓的积极性，也有一点促进经济的作用，朝廷的红包给了百姓，百姓会用来干什么？

    当然是用来购物了，而没得到红包的人也会被购物的趋势所吸引，于是一只无形的手便出现，推动了经济的交流，只需要一万贯的钱财便能达到以往百万贯才有的效果，这简直是一本万利的买卖。

    与此同时，蔡记这个属于朝廷的产业也开始了效仿，虽然红包金额较少只有一百钱，但这也相当诱人了。

    上元节最大的特色便是花灯，花船，花车，更有规模宏大的歌舞表演，百姓也会参加进去，这个节日就相当与一场狂欢。

    把一年之中积蓄的苦闷，哀愁，愤怒，喜悦，幸福一同释放出来，相比后世赵祯更加羡慕和喜爱眼前的大宋。

    大宋的君王少了一丝高高在上，历代帝王每逢上元必会与百姓同赏元宵。

    宣德门前的巨大广场上，已经出现了无数的戏台，来自各地的艺人们列戏为场，参加歌舞者足达数万，将从昏达旦，至晦而罢。

    至于花灯的讲究便更多了，甚至有恐怖色彩！

    提刑司会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等，一排排的花灯中讲述了犯罪的待解，这是一个极好的机会，人在欢乐幸福的时候才会才能感受到自由的可贵。

    元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。

    眼前的景象只能用一句话来形容：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨！”

    灯节花灯无数，烟花如星雨。有花灯自然少不了灯谜，猜灯谜已经成为大宋的流行文化，即将各种灯谜写在纸条上，

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