豫。

    那日夜晚中，潜入那矿工营地，委实给他颇大的触动。

    东子和强哥二人之间的交流虽短，可言语中透露着的那种悲凉和绝望，却真正的感染了他。

    格勒让措的一番掳掠，只是为了多一些劳力，可造成的，却是多少个家庭的支离破碎！

    这些人的境遇，让穆川颇为同情。

    所以，“能救就救一下”。

    他不想草率地直接放弃掉他们。

    可是，希望又究竟在哪里呢？

    他实在找不到！

    郁闷的心情下，穆川就很想发泄一下。

    而这时，聆听着那些牧人的高歌，他顿时也有了一种，引颈高歌的冲动。

    只是，唱什么好呢？

    藏人的歌，他也不会啊！

    忽然，穆川心中一动，想起了什么。

    他蓦然大开喉咙，昂首望天，唱出一股苍凉的歌声：

    “苍天如圆盖，陆地似棋局。

    世人黑白分，往来争荣辱。

    荣者自安安，辱者定碌碌。”

    这歌他还是跟农夫学的，不过现在唱的时候，他给改成了吐蕃语。

    只这三句。

    最后一句没唱，因为“南阳”怎生翻译成吐蕃语，他不会。

    在哪里，他也没法解释，干脆就省去了。

    不过他这一嗓子唱出去，只要是听见的，都不由纷纷地侧目。

    藏人的“踏歌”基本都是天然的唱法。

    并没有音律这一说。

    所以，不像中原人很多五音不全，藏人基本人人都会唱歌。

    但唱的好坏，也就比较明显了。

    有那天生就唱歌好的，未经任何训练，就能与中原的大家相媲美。

    但天赋不好的，也就相当于乱嚎两嗓子。

    而无论在哪，天赋好的都是少数。

    穆川这一唱，那不得了。

    作为琴宗传人，他这一门，最为精通音律。

    而由于这段时间苦修“龙吟”之法，他这嗓子也开始变得与常人不同。

    他敢说，即便是那一辈子练嗓的名伶，也未必比得上他强。

    他这歌词也新。

    不仅雄阔，还有着深深的蕴意，和看淡世情的沧桑。

    比起他们平时唱的“清清的湖水啊”，“我心爱的姑娘啊”，“浩浩的白雪啊”，“格桑花开了”，更显独特之感。

    配上穆川这副好嗓子，让这声音之悠远，苍凉，像是高原上响起的，古老的神语，让人心为之夺，神为之迷。

    只要是听到这歌声的，都不由为之深深的震动。

    什么样的人，才能够唱出这样的歌声？

    好奇之下，他们自然是迫切地想要寻找到声音的主人。

    顿时，那站在高高的山头上，引颈高歌，衣袂被劲风吹得猎猎作响，身杆却依然挺得笔直，英姿飒爽，却又孤高冷寂的青年，落入了他们的眼眸。

    这歌声主人的风采，当真不同凡响！

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    ps:我基本是边写边看看资料。

    比如上一章的灵感来源于这一段：

    公元前十世纪，金属器具传入藏区。

    公元前六十五年之后，吐蕃大相茹拉杰及其子拉茹果噶，“以木炭冶炼矿石，得到金c银c铜c铁等金属”。

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