秦汉之时的太后团伙了。为了保证自己的权柄太后与外戚的团伙废黜皇帝勾结大臣把持朝政以至于到了汉代中后期太后外戚制度开始走向极端也开始盛极而衰渐渐被人所厌恶和提防。
    同样也走向极端导致盛极而衰的是唐朝女官制度。
    唐朝是女官地位的最高峰。
    至少斐潜是这么认为的。
    唐朝女官制度大体上承袭隋代制度并加之补充完善。唐代女官除要负责常规的宫内事务管理和参与国家祭祀典礼之外有时还会被皇帝派以其他事务如充当皇帝使者前往慰问、吊祭等其职责相较隋代更加清晰和广泛。武则天女皇的出现也鼓励了女性的参政这期间女性参政之多、影响之大在整个华夏的王朝之中也是十分少见的。
    元宋期间么或许是因为武则天的原因被压制得就比较严重了。
    明朝时期又有一次女官的兴起明朝沿袭隋唐女官的六尚制度。明太祖朱元璋十分重视女官队伍建设从女官的铨叙任用履责都有一套严格规定。毕竟朱元璋是从民间而来的但自从明成祖朱棣以后皇帝逐渐开始重用宦官到了明中晚期后宫行政多为宦官把持女官权力名存实亡。
    至于或许是因为有辫子就受到某一些女性欢喜的大清
    很糟糕其实应该算是对于女性压迫最凶残的朝代尤其是汉人女性。
    宋代还好些毕竟李清照那小丫头还能到处喝酒喝到不知归路也没啥事还可以做个词传唱要换到清朝怕不是要进猪笼？
    因此整体上而言华夏王朝女官的鼎盛时期是在汉唐。这两个朝代走的也是两条不同的路线一个是太后制度一个是宫官制度。
    而现在斐潜两个都不想要。
    原因很简单这两个都是非常的坑。
    关键是坑完了还影响到了后续的朝堂格局。
    汉代太后外戚制度来说使得后续的王朝皇帝大臣达成了共识防水防火防太后就算是这样也依旧拦不住太后伸爪子搞破坏尤其是慈禧。
    太后为了保护自己的地位便是乱搞一气甚至不惜破坏原本的政治生态
    然后由太后走上女皇的武则天则是搞出了鼎盛的宫官制度直接代替了原本的三省六部以宫官统御外臣虽说是武则天为了巩固自己的权柄而做出的相应手段但是其各种极端的行为所造成的后果却是其余的女性去承担以至于在唐之后宋代就开始琢磨着给女性穿小鞋了一穿就是几百年。
    因此斐潜觉得这两个制度架构都不是很好都是有一定的隐患。
    对于斐潜来说女官是政治生态的有益补充是分化士族体系的一枚有力的棋子是扩大华夏文化传承的一个重要组成部分。
    时代变化政策就要跟着变化。
    战国时期的王将是站在第一线的战争频繁死亡是常有的事情同时中央朝堂之中官吏相对较少所以必然产出了太后制度。太后一方面要忍受失去丈夫的苦痛要承担起抚养子女成长的重任另外一方面还要尽力维持整个整体体系不垮台国家不衰败。
    而后来随着中央朝堂的扩大整体环境相对稳定太后和丞相外戚和三公之间的蛋糕并没有扩大相互抢夺起来就各种丑态了
    不仅仅是皇权其实相权甚至各种权柄只要是能带来利益的就自然会有争抢这些争抢行为不仅是在明面上的赛跑竞争还有暗中下手扔沙子的扔沙子塞钉子的塞钉子装积极却帮倒忙的手段百出。
    周礼天官有记天子后体同天子夫人于后犹如三公之于王是故女官掌妇学之法以教女御德如士之六艺也。斐潜缓缓的说道如祭祀宾客丧葬等生死大事又有浆、酒、醢、醯、丝、枲等日常之职皆可女官为任可为正亦可掌可上士亦可下士
    斐潜先定了基调。
    众人皆没有什么意见。
    因为这并不是斐潜毫无根据的独创。当下青龙寺之中不正好是郑玄在讲述三礼么而在周

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