些非议经文质疑吐槽者的『心理健康』最好要当成一件非常重要的事情来『处理』否则就会产生乱事……
    董和则是非常愤怒他指着董允大骂『此等经文或是春秋所传或是先汉所着难不成都是你先人？啊？什么是不敬？你要觉得那人所写的经文不可置疑不容议论今日就别姓董了你且改那本书作者姓氏就是！』
    『「弟陀其冠衶禫其辞禹行而舜趋是子张氏之贱儒也。正其衣冠齐其颜色嗛然而终日不言是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事无廉耻而耆饮食必曰君子固不用力是子游氏之贱儒也！」』董和拍着桌桉『这又是何人之议何人之论？莫不成这也是「不敬」？你也要将其治罪重罚？去啊！你去治其罪啊！』
    怎么治罪？下黄泉去治罪么？
    董允将头磕在地上『孩儿错了！请父亲大人息怒息怒！』
    『你错在何处？』董和控制了一下情绪呼出了一口气沉声说道『自行说来！』
    董允依旧不敢抬头『孩儿……不明事理妄加评议未能言行取正……』
    董和听着过了片刻之后叹息了一声说道：『把眼泪擦一下！起来坐好！』
    董允应了一声连忙擦了泪然后端坐一旁。
    『你方才说的那些错处……』董和缓缓的说道『也对也不对……你自己想想你所认为的「不敬」之举旁人非议之经文所议所论是你写的么？不是既不是你写的你生什么气？经文其着者都不以为意你反倒是觉得有什么「不敬」？需要你来「正其意申其冤」？』
    董允愣住了。
    董允傻么其实也不傻只不过年龄尚小脑筋没能转的过来。或者说聪明反被聪明误走进牛角里面难转圈出不来。
    其实这个问题有些像是地心说和日心说。
    地心说是先出的日心说是后面出的然后读了地心说的读者便是表示日心说的作者竟然在书中一次又一次的嘲讽地心说的理论吐槽地心说的作者实在是心理阴暗罪大恶极一定要好好的治疗一下日心说作者最好绑在火柱上接受一下光明神的爱抚？
    日心说其实也不对所以那些先看了地心说的人觉得日心说也没资格对于地心说的『嘲讽和吐槽』心中愤怒不已。
    这又究竟是在愤怒什么？
    董和缓缓的呼了一口气『为父过几天就将去东川……成都太守之职由法孝直接任……原本想着你可以留在成都但是现在看来你还是跟我去东川罢……』
    『父亲大人……』董允觉得这个事情很突然。
    董和看着董允『我之前以为你长大了结果现在觉得你还是欠点火候……你以为你掩饰得很好说一些堂皇之言就没人看得出来你究竟是怎么想的？』
    董允无言以对。
    『去罢好好想想。』董和挥了挥手『再想一想为什么会有新增一个东川刺史再想想为何让法孝直来接任成都太守……』
    ……ヽ(｀⌒′?……
    东川巴东。
    甘宁在巴东的大营就设立在河岸便上。
    巴东巴中一战之后甘宁作为震慑巴人的主力战将就和严颜一北一南安插在了东川地带甘宁偏北一些严颜则是靠近建宁一点。
    这一段时间下来甘宁的大营规模也是略有膨胀。
    毕竟巴人在前秦的时候就已经被打趴下了现在再趴下一次也没有什么不可以接受的甚至有些巴人也投入了甘宁的麾下。
    汉代甚至在后世很长一段时间之中南方的兵卒是逊色于北方的。
    倒不是说南方的人就不勇敢还是什么其他的问题这其中的因素有很多其中有一个比较重要的外部因素是因为北方战事较多所以百战之下必然存有精锐。
    南方相对来说战争的规模较小加上大部分都是山川林地丘陵河流导致北方的精锐兵卒也并不适应南方的战争环境同时加上地理环境要实现大规模的包抄和包

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