里没有标准行不行？
    要找个东西先要找村里的那个小芳菇凉问然后小芳菇凉告诉沿着河走去找河边的渔翁然后找到渔翁之后渔翁再说去找村东的大槐树下的老奶奶到了大槐树下老奶奶伸手一指向这里走十步东西就在下面……
    其中任何一个环节出现了错误这个东西就永远消失了。
    而华夏消失的东西很多很多。
    或许因为战乱或许因为传承但是因为度量的不一致导致原先可以做出来的东西创造出来的技术然后后人去寻宝的时候挖出来只是一堆烂泥便是跳脚怒骂祖宗骗人都是糟粕却没有想到其实后人用的度量单位已经和先前的不一样了又怎么可能找得到其中的精髓？
    于是便不得不又重新开始研究再走一遍的崎岖路再去绕一大圈然后才发现其实就在挖出来的坑旁边……
    『度量之物古今皆有。』斐潜继续说道『各代均有不同。尺也为男子展指之距咫也为女子展指之距……然各代男女身高不一咫尺便多有不同……』
    最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离大约是20厘米与尺比较接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离因而稍短于尺因此后来便有咫尺连用表示距离短如『近在咫尺』……
    所以古代尺的度量长长短短也就在情理之中了。
    太平时期人的营养充沛一些长得高大一些尺就长了若是战乱不定人吃得少矮小那么尺就短了。
    不过么还有一个很有意思的事情斐潜又从架子上拿出了一把尺子递给了诸葛亮『此乃颍川私尺也……』私尺明显会比公尺长一些虽然不多但是对比一下也很明显。
    若是在后世这多出来的一块就叫活好呃火耗……
    绢布也是一种钱而且大多数时候百姓只会借贷粮食没有借贷布匹的。
    『如此明白了么？某之麾下农工学士皆用此度量进出皆同大小衡一……』斐潜看着诸葛亮点着周边的这些东西说道『这些才是某与山东之辈差异之处……亦与荆州所别也……孔明若是今日某出兵援荆或是换得了旗帜然变得了度量么？』
    诸葛亮拿着铜尺只觉得手中沉甸甸的然后心中似乎也一样沉甸甸的。
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    『天下并不缺咫尺只是少度量……』斐潜笑道『然度量之难便是难在人心之间。人心各有长短以衡轻重若可天下为一自然世界大同。』
    『心中有尺度方知何来欲往何去……今日见孔明某亦欣喜便以此尺赠汝愿汝可量得心间方寸川流千丈山高万仞……』
    ……(⊙?⊙)……
    大河奔流太阳高照。
    清风在原野上抚动草木道路上车马辚辚人行如梭。
    在新春来临的时候憋屈了寒冬之后的长安城似乎更加的繁荣外地而来的商旅、行人比往年更加热闹地充斥大街小巷城内城外从不同方向、带着不同目的人们一刻不停地聚集、往来。
    街道边上的酒楼上聚满了人酒楼正中的舞台上胡女正踩着鼓点在此起彼伏的喝彩之中旋转着五彩的绢带飘扬起来映衬着雪白的肚皮还有在裙摆之下隐隐约约的大腿。
    还有一些往来的羌人胡人或是带着毡帽或是露着一头的小辫略带着一些畏惧的看着走着与之相反的是往来的汉人似乎对这一切都反应平稳有条不紊的做着自己的事情仿佛这些羌胡和平常的汉人都一样。
    之前西域交战贵霜的人或者被杀或是被打败还有一些逃亡了因此在西域之中也出现了大量的空缺权力的空缺大多数被吕布李儒等人替代了但是依旧有一些商品和贸易的空缺留了出来。
    于是乎西域的诸国之人临近一些的便是冒着风雪来到了长安。
    而在后面还有更多

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