成分子这些儒生就可以高人一等了……
    而实际上这“士农工商”四个字是出自于《管子·小匡》：“士农工商四民者国之石民也。”
    然后在《淮南子·齐俗训》当中写道“是以人不兼官官不兼事士农工商乡别州异是故农与农言力士与士言行工与工言巧商与商言数。”在淮南子当中讲士农工商但是在解释当中又将农排到前面说名其实次序并不是很重要。
    又有人说士农工商是古人按着为社会贡献大小的顺序来排列的其实并非如此因为四个方面其实都重要。
    还有人讲士农工商不是指地位高低而是治理一个国家的四个方面又指轻重缓急也并非如此若是真的分轻重也就分出了上下。
    若是真正要做出一个排名来当时管子在著书的时候这样的排序应该是考虑了时间的关系也就是说士农工商是按照出现的时间先后来排列的和重要性的大小无关。就像是上古人先用动物皮毛做遮蔽的衣裳然后现在懂的用丝绸做衣服难道就能说早一些出现的皮毛就比丝绸更重要？
    在远古时代原始人在生产生活之中是没有什么经验也没有什么智慧可言的但是最早有一批人承担了经验和智慧的传承的任务这一些人就是“巫”然后这些“巫”就渐渐的变成了“士人”。
    因为有了经验和传承所以原始人就开始懂的什么作物可以吃什么动物可以养也就渐渐出现了专职养殖和种植的两条路线成为了当下游牧民族和农耕民族的两条道路“农”便渐渐的产生了出来走到了历史舞台之中。
    在农耕民族序列之中有了农作物就必须有储藏的工具就开始结束了到处奔走的局面开始要修建房屋修建篱笆以及其他的器具工具于是专职制作工具的人也就基本上伴随着“农”出现了成为了当时各个部落之中重要的一份子。
    而“商”则是在上古的人有了一定的物质积累之后算是最后才出场的但是如果没有“商”也就没有后世的华夏因为华夏公认的主线“夏商周”其中的“商”便是在原始部落当中的第一批商人。
    但是由于商人不事生产；居无定所；流动性很强对于封建王朝的统治是极不稳定的因素所以历朝历代对商人的打压自然是不遗余力这也是他们受到歧视的根本原因。
    “士农工商”是社会构成的四个单位它们的排序本因是其出现时间的先后没有什么特殊含义但由于遭受了数千年的封建王朝统治者的影响其渐渐变成了一种尊卑关系一直影响到后世王朝之中。
    “……所以别纠结这个了……”斐潜对黄月英认真的说道“都重要都很重要……知道么？”这一次青龙寺论经斐潜自己有多少水准自己清楚想要镇住这些经书传家一辈子都在书中打钻的家伙自己这个半桶水都不满的确实分量不够而庞德公年龄又大经不起折腾所以唯一能拿得出来的也就是号称大汉图书馆的蔡琰了。
    试问天下还有谁读过的书能和大汉图书馆相比的？
    黄月英点着头“知道了……明白了……你你去吧……”
    斐潜拍了拍黄月英的手说道：“行等我回来了给你做烤肉吃哈……”
    看着斐潜离去了黄月英愣了半响然后低下头扒拉出四根手指头然后按下去两根黯然神伤“士农工商……唉士农工商……唉唉……”

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