信是宁心在弥留之际的，上面的内容也很琐碎，大部分都是她与李休相处时的点点滴滴，比如李休第一次送给她的礼物，虽然仅仅是个玉簪，但她依然开心了好多天，另外还有李休骗她吃肉，其实就是想让她早点还俗，为此她也是生了一天的气，不过第二天气也就消了，只是还故意板着脸不理李休……

    继承了原来李休的记忆，李休也对宁心信上所说的点点滴滴都回忆起来，哪怕是做为一个外人，也可以感受到宁心对原来李休的感情。．．而在书信的最后，宁心好像是特意加上了一句“夫君珍重”，而且还一连写了三遍，她与李休并没有成亲，但却已经将李休称为“夫君”，由此可知在那一刻，她已经将自己当成了李休的妻子。

    后那一连三遍的“夫君珍重”，李休也不由得在心中暗叹一声，如果不是李靖的阻拦，她应该和李休成为一对让人羡慕的夫妻，可惜天意弄人……

    “虚渡师父，能否借笔墨一用？”李休脑子中闪过与宁心有关的一幕，心中忽然涌起一股冲动，当下向虚渡行了一礼沉重的道。

    虚渡心中对李休还是有些怪罪的，不是怪他间接让自己失去了最喜欢的一个弟子，而是怪他在宁心去世短短几年里就娶妻生子，不过她毕竟是个出家人，而且还是个很容易心软的人，面对李休的请求她犹豫了一下，最后还是点了点头，然后让宁慧去取笔墨，结果宁慧虽然不情愿，但也不好违逆师父，不一会的功夫，就把笔墨给取来了。

    当下李休伸手接过笔墨，大步来到旁边的石灰白墙边，想也不想就提笔写道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

    李休以前曾经被逼抄过一诗，结果得了个才子之名，后来就再也没有写过诗，毕竟以他现在的名气，也用不着再抄后世的诗来为自己扬名，不过今天来到清静寺想到宁心的事，又心留下的绝笔，哪怕他不是原来的李休，但依然感觉心情激荡，最后想到了这崔护的诗，现在亲笔写下来也算是对宁心的悼念了。

    李休写完之后，将笔墨归还给宁慧，然后向虚渡行了一礼，头也不回的离开了这里。不过等到他离开之后，宁慧上的诗却是大怒道：“胡闹之极，我们佛门清净之地，怎可写这种浮浪之诗？”

    古人对于男女感情方面还是十分保守的，哪怕是唐朝也只是相对开放，像李休写的这诗涉及到男女之情，已经显得有些轻浮，而且还是写在清静庵的墙上，的确有些不合适，所以宁慧生气也很正常，说完之后她就想找东西把墙上的诗擦掉。

    不过也就在这时，虚渡师父走过来墙上的诗，她以前也是前隋的贵族，受达良好的教育，对于也有极深的修养，当休的这诗时，脑子中也一下子想到了宁心，她一生没有嫁人，对于一手抚养长大的宁心就相当于她的女儿，休诗中的描写，眼前一下子浮现出宁心的笑脸，这让她也不由得心中一软。

    “宁慧，不要擦了，这诗就留下吧，也算是李休对宁心的一片心意了！”虚渡最终还是阻止了宁慧的要擦掉这诗的举动，只是她也没有想到，多年之后，李休的这诗被人无意中现，成为他一生中最有名的诗作之一。

    离开了清静寺后，李休再次回到玄奘他们居住的寺庙，结果只见玄奘与孙思邈正在跟着波颇学习瑜伽，真正的瑜伽并不像后世普通人学的那些，好像只需要做一些奇奇怪怪的动作就行了，真正的瑜伽其实是一种修身养心的修行法门，外在的动作虽然重要，但最重要的还是对心的磨练，需要做到“梵我如一”。

    另外瑜伽也并不仅仅局限于佛教徒或婆罗门教徒才能练，比如对于孙思邈来说，他要练瑜伽就是要做到“天人合一”了，这也是道家的思维，其实对于佛道两教来说，经过多年的争斗与融合，双方的教义已经有了很多的相似性，几

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