熬身体，不加注意练得太过，也会有损身体。

    相忘江湖，太上忘情，林旭目前来说，当然还没有这样的境界，也并不能完全做到。但是，他追求这样的境界。

    “相濡以沫，不如相忘于江湖”，这话出自庄子的《大宗师》。这篇《大宗师》，林旭并没看过，他是在某本杂志上的某篇文章里看到的这句话，也是从其中看到的这句话出处。不过《大宗师》他虽没看过，但庄子的另一篇名作《逍遥游》他却是有看过。

    说起来，这篇《逍遥游》还跟黄容有关。那是他有次到黄宗文家去补送交数学作业晚了的几名同学的作业本，因为当时只有几本，并不多，所以黄宗文便当场批阅，让他在一旁等着，批完再拿回去。

    当时他干等的有些无聊，便在黄宗文的书架上找书看。书架上的书一般摆放的都是挺整齐的，但当时有一本，不知道怎么，却刚好比别的书突出了些。他一眼便注意到，然后就顺手抽出一看，却见是黄容上高中时用过的语文课本。既抽出了，想到自己以后也会上高中，他便顺手翻看起了这本高中的语文书。而庄子的《逍遥游》，正是这本语文书上的一篇课文。

    他看书习惯先看目录，因为《逍遥游》的名字他以前也曾在武侠小说中见过，并且《天龙八部》中还有个鼎鼎大名的逍遥派，可谓是贯穿全书。所以他一看这名字就立即被引起兴趣，先看这篇。

    看完之后，他对这篇《逍遥游》非常喜欢，尤其喜欢其中的思想与精神。《逍遥游》的名字，可谓非常点题，整篇文章的中心思想，完全可以用这三字概括。而逍遥自在，也向来是道家的追求，所谓超脱世间，求大逍遥c大自在。甚至道家的求仙长生之说，也可说是根源于此。长生c成仙，都是为了能够更好地去追求逍遥自在，不受世间种种一切的束缚。长生成仙等都是手段，大逍遥c大自在才是最终的目的。

    林旭也是个天性喜欢追求自由的人，不喜欢被种种规则所束缚。所以道家追求逍遥自在的这观点，实是深谙他所想。而到他之后开始练武，钻研的内功所学，一切也都是源于道家典籍。他《抱朴秘要》的主要根源，《抱朴子》的作者葛洪，也是道家之中一位举足轻重的人物。就连他现在所练的空空儿的《青冥诀》，其中也是蕴含有不少道家学说的理论在内。

    一切的种种，都让他跟道家之间有着非常深厚的联系。更别说因为那枚昆仑令所联想到的世上是否真有神仙之事，如果真有，那成仙求道也绝对是道家的学问。因是种种，他现在也是很喜欢钻研些道家的典籍与学说，并深受其中思想c观点等的影响。

    以他现在的年纪及知识增长c积累等，许多东西还看不明白，也理解不了。但道家追求逍遥自在的这一中心思想，他却是深谙其理，这也是他本身所向往的。一切跟自由相关的东西，他也都喜欢。

    就连现在的练武，若认真来说是为的什么，那也可以说，最终是为了自由。其余的钻研c喜好等，都可以稍往后排。

    自由，有时候听起来觉着很简单。但要真正追求那种无所束缚，任自逍遥的自由，却并不简单。世间的一切，都有着种种的规条所束缚。国有国法，家有家规，学校c单位c社会等也都有着种种不一的各种规章制度。就连江湖，也都有些约定俗成的江湖规矩。要想冲破超脱这些，没有足够的力量，又岂能做到？

    世间做任何事，都需要付出代价。自由也不例外，甚至自由的代价，会更大。就像爱情与男女关系，同样会形成一种束缚。要超脱c要冲破，是不是这些也全都要放弃？

    这问题又回到了之前的那个观点上，便是“忘”。道家对这些，并不像出家的和尚那般，要求强行斩断放弃。一剃渡，一出家，就斩断红尘俗缘，世俗间的一切全都不要了，舍弃了，甚至有的为此

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