法，立即趁胜追击。在林旭脚才方一沾地时，便迅合身扑至。扑身而至后，仍是以八极拳猛攻。

    林旭见状，毫不示弱，立即以攻对攻地迅迎上。不过他这回却是不敢再全力以赴，出招之时也更加小心了些，生怕再被韩鹏重施故技，忽然又转换太极地再借力得手一招。为了防备这般变化，他需要留些内力以作应变，不能全使出去后，在需要应变时已收不回来，无力做出在糟糕情况下的应变。

    想到留有余力，他忽然想起了小说里洪七公教郭靖降龙十八掌那招“亢龙有悔”时所讲述的其中武学道理。

    洪七公说“亢龙有悔”这招掌法的精要不在“亢”字而在“悔”字。掌法不能一味只求刚猛迅捷，亢奋凌厉。所谓“亢龙有悔，盈不可久”，有必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还要有二十分。这招掌法要领会到了“悔”的味道，才算是入门。

    亢龙有悔的道理，是还没到顶，便预留退步。这便是未算胜，先算败。就像做事，不妨先去设想一个最坏的结果。以这个最坏的结果来做对比参考去计划行事，那这件事再坏也坏不到哪里去。就算真是最坏的结果，也先备有了应变的方案，不会措手不及。

    降龙十八掌的根本，就是这招“亢龙有悔”，其精义正在于“有余不尽”四字，一掌出，必须先留有余力。

    这降龙十八掌虽是小说家虚构的一套武功，但这番武学道理，不得不说还是很有道理的，也可以套用的真正的武学中。事实上，现实中许多武功也都讲究不可将招式使老，力量使尽，任何时候都要留有几分余力以应变。

    只是林旭刚才一时打得兴起，只想着要全力挥，却是忘了这点。若拿他自身对比，他之前跟那个平阳武术协会的王国庆交手，才是正确的做法。虽出全力可以更快击败王国庆，但却始终只出九分力。一是出九分力已足够，二是要留些力以应对可能会生的突变意外。交手过招，性命相搏，任何可能都有生。为了保住自己的命，杀死敌人的命，有些人在交手中也会无所不用其及，任何手段都有可能使出来。(未完待续。)

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